小鳥築巢在家,美女校花風水大師

家有鳥兒來築巢

有小鳥在家裡築巢是一件吉祥的事，老人們都說這是好事，說鳥兒只在風水好的地方做窩。有鳥窩，說明那個地方風水好。理論上講，鳥兒選擇做窩的地方應該通風，採光、覓食都方便，也相對安全，對它們來說的確應該是好地方，也難怪，誰蓋房子不找個 ...

台灣歷史年表

1980年（民國69年）：北迴鐵路全線通車（2月1日）。林義雄家發生滅門血案，其母親及兩名雙胞胎女兒遇害身亡，大女兒身受重傷（2月28日）。施明德於美麗島事件軍法大審的辯論庭上，公然主張「中華民國模式的台灣獨立」：表示「台灣應該獨立，而且 ...

八字干支解读——己未：多出气质美人，多带贵格!

从神煞上来说，未是己土的"羊刃"，也有说法是"阴刃"（也有说法说"巳"是己土羊刃，本篇不采用）。羊刃的特性已经说过很多次——阴中藏狠，克性强，带着狠劲。这种"羊刃护身"会让己未有个人特色，尤其是在展现个人风貌上，命带己未，尤其是己未日柱的，有很强的个人特色，要么就是颜值亮眼，要么就是有特别出众的技能、才艺等，总之会有一个独特的闪光点。另外如上期戊午中介绍的，戊午、己未的纳音取象是"天上火"，分别代表日、月，戊午当日，己未当月。己未天生带有一些自清自傲的气质，这也是不同于一般己土的特征之一。另外禄命法以己未月亮的取象，同样推出了很多特殊的纳音格局。日月分秀格戊午、己未搭配判断方法：生于戊午年，己未日或者己未时; 生于己未年，戊午日或戊午时; 格局含义：福气、贵气兼有。

活人陪葬

「活人陪葬」一詞，從生在現代的我們看來，或許是殘忍、遙不可及，彷彿只會出現在歷史教科書裡的「古代習俗」。但是在臺灣，卻有著與活人陪葬有關，並且流傳至今的傳說。傳說的內容大致相似：過去的名門望族，為了延續家族的榮華富貴、帶給後代更好的運勢，在長輩過世要埋葬時，將家中的婢女關在長輩的墳旁，活活餓死以作為生人陪葬。而在那過後，便時常有人聽見陪葬的奴婢生前的哭聲。臺灣的活人陪葬傳說，流傳在臺北陽明山和臺中沙鹿兩處。這兩則傳說的流傳時間相當早，並且都有明確的文獻記載傳說內容。陽明山上的活葬傳說，出自一九五四年出版的《臺灣風物》雜誌，第四卷第三期。作者愛菊在〈陽明山傳說〉中，寫到在陽明山的群峰中有座名為紗帽山的山，山間步道的旁邊有兩座自清朝時期留到今日的古墓。

直角三角形について

三平方の定理が成り立つ整数の組み合わせのことをピタゴラス数と呼びます。有名な組み合わせとして【3：4：5】という比があります。テストにもよく出てきますので暗記しておきましょう。【3：4：5】以外にも、【5：12：13】や【8：15：17】などもピタゴラス数として有名なので覚えておくといいでしょう。覚えておくと便利な直角三角形

八字纳音五行解析——石榴木

石榴木为六十甲子纳音之一，对应庚申、辛酉年，对应的属相是猴和鸡。石榴木，申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木。气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。石榴木性辛如生姜，花红似火，干支均属金，但纳音却属木。石榴木喜欢成器之土，城头土为上，屋上土次之，但必须是阴阳交见才行，即丙辛、丁庚相逢为互官，戊辛、己寅相逢为互印，均主吉。路、壁、驿、沙四土有山相助才主吉，无山就没用了。遇到沙中金最吉；金箔金的壬癸属水，寅卯属木，木旺干寅卯，而金又旺于申酉，这叫各得其位，是为功侔造化格，主大贵。海中金有乙丑为山，如果再有水相济则吉。如逢壁上、城头土，又兼得剑锋金，则就位相克，大凶。